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特選挪威頂級薄鹽鯖魚 加碼組(N)
商品訊息功能
- 品號：2545008
- 挪威鯖魚魚油比例高
- 肉質特別細嫩肥美
- 含豐富的DHA、維他命
- 簡單油煎或燒烤都美味！
商品訊息描述
商品訊息特點
商品組合：
12包
◆商品重量：160g/包
◆成分：鯖魚、鹽
◆保存方法：-18℃以下冷凍保存
◆調理方式：烤、煎、炸、清蒸等。
◆保存期限：18個月
◆製造廠商或國內負責廠商
名稱：馥陽食品有限公司
電話：02-2299-7768
地址：新北市五股區五工六路29號2樓
◆原產地-挪威/加工地-台灣
◆以消費者收受日起算，至少距有效日期前90日以上。
◆食品業者登錄字號：F-180103078-00000-0
◆商品已投保產品責任險。
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編按：本文內容轉載自大陸中國文化傳媒網，內容有歷史、殘忍等令人不適之題材，不適合青少年及兒童觀看。
大陸新聞中心／展覽出清價綜合報導
據國外媒體報導，一位考古學家研究發現，墨西哥古瑪雅活人祭祀使用的很可能是男孩或年輕男子，而不是先前認為的處女。
據中國文化傳媒網報導，在被西班牙人16世紀初征服之前，瑪雅人在中美洲和墨西哥南部的叢林中修建了高聳的寺廟和精美的宮殿。猶加敦半島奇琴伊察(Chichen Itza)市的瑪雅神職人員用小孩祭祀，向神祈求雨水和肥沃的田地，他們會把小孩扔進神聖的灰岩洞。
對瑪雅人來說，這些灰岩洞是他們的水源，並被視為通向陰間的一個入口。尤卡坦大學的考古學家吉爾勒莫?德安達把在奇琴伊察一個神聖山洞底部發現的127具屍體的骸骨拼湊起來，發現超過80%的屍骨很可能是3到11歲的男孩。德安達表示，另外的20%主要是成年男性。他戴著水下呼吸器潛入水裡發現了瑪雅人的珠寶和屍骨。
他表示，小孩經常是活生生地被扔進山洞，以取悅瑪雅雨神，有些小孩則在被獻給眾神之前按照儀式被剝皮或肢解。德安達說，『據說，這些神喜歡小孩，尤其是雨神，它有4個被描繪成矮人的助手，所以瑪雅人用這些小孩祭祀，作為一種直接與雨神溝通的方式。』
先前，考古學家認為，瑪雅人是用處女來祭祀，因為從西元850年左右直到西班牙人建立殖民地期間的這些屍體被發現時常常戴有翡翠珠寶。德安達表示，在他們完全發育成熟之前，很難確定屍骨的性別，但他認為，瑪雅神話的文化證據表明，這些年輕的受害者其實是男性。
人類歷史上最血腥，最不可思議的事，大概就是拿活人獻祭了。人類學家研究證明，這一風俗的歷史相當古遠，也相當普遍，許多民族曾流行這種做法。瑪雅人和整個新大陸印第安人都有進行活人獻祭儀式的歷史。祭祀活動對於古代瑪雅人來說，有著遠比呼吸空氣還重要的意義，其中繁瑣的禮儀、龐雜的祭品、浩大的場面與他們貧乏的物質形成了不可思議的對照。
他們認為太陽將走向毀滅，必須透過做一些自我犧牲來保留太陽的光芒四射，阻止它滅亡。他們這種認識導致了以人心和血來餵養太陽。瑪雅人以被用做祭祀為榮，奴隸主、奴隸的心挖出獻給太陽，於是為此死亡的人越來越多。據說，16世紀西班牙人在祭祀頭顱架上發現了13600具頭骨！當時的人，為了慶祝特偌提蘭大金字塔落成，在四天的祭祀中，奴隸主竟殺了360000人！
人祭的方式多種多樣，最常見的是剖胸挖心。作為犧牲的人，先是被塗成藍色，頭上戴一尖頂的頭飾，然後在廟宇前的廣場或金字塔之巔受死。他被仰面放倒在地，身子下面壓著凸起的祭壇祭案，這樣使得他胸腹隆起而頭和四肢下垂，以便於開膛剖胸的『手術』。四個祭司分別抓住他的四肢，盡量把他拉直。『劊子手』是祭儀主角，他準確地在犧牲者的左胸肋骨處下刀，從傷口伸進手去，抓出跳動的心臟並放在盤子裡，交給主持儀式的大祭司。
後者則以嫻熟的手法，把心臟上的鮮血塗在神靈偶像上。如果是在金字塔頂巔進行祭儀，那麼祭祀的屍體就會被踢下，沿著台階滾落到金字塔腳下。職位較低的祭司就把屍體的皮膚剝下，除了手腳以外。而主持祭祀的大祭司則鄭重其事地脫下自己的長袍，鑽到血淋淋的人皮中，與旁觀者們一道煞有介事地舞蹈。要是這位被殺的祭祀者生前恰好是位勇猛的武士，那麼，他的屍體會被切分開來分給貴族和群眾吃，手腳歸祭司享用。
假如獻祭犧牲者是個俘虜，那麼他的幾根殘骨會被那個抓獲他的人留下，以紀念戰功，婦女和兒童經常被作為犧牲而獻祭的對象。這種致命的方式並不是最通行的，常見的做法是把血液奉獻出來，他們用石刀或動物骨頭、貝殼、荊棘等鋒利尖銳的東西，給自己放血。割破的部位遍及全身，因人而異，有時是額頭、鼻子、嘴唇、耳朵，有時又是脖子、胸口、手臂、大腿、小腿，直到腳背，甚至還割破陰部取血。在亞克齊蘭遺址極其精致的雕刻橫楣上，表現出一名女子正在拉動一根穿透她舌頭的帶刺繩索，血液滴在她身旁盤子裡的樹皮紙上，這張血跡斑斑的樹皮紙將要獻給神靈，現保存在賓西法尼亞大學博物館的一只陶瓶上畫著一排蹲著的男子，每人手持一件精銳的銳器，正在刺穿自己的陰莖。
除了流血獻祭，瑪雅人也用別的途徑宣洩著他們對鮮血的渴望。例如殘忍地屠殺戰俘。波南帕克壁畫就忠實記錄了這一血腥的場景。該壁畫全部作於一座較簡單的三廳神廟之內，三個廳堂的壁畫互相呼應，左廳表現盛典準備，以放鬆和期待的情調為主；中廳是征服敵人、屠戮戰俘的激烈場面，強調著生死巨變、悲歡離合的人生主題；右廳表現慶典大功告成，更在熱烈歡快氣氛之中顯出莊嚴隆重。此廟也因而得名『畫廟』，其中中廳壁畫的描繪尤為觸目驚心。畫面的最下一列是舉著槍矛和各種族徽、圖騰等前來觀看、慶祝這場充滿血腥的審判的本邦人，中間一列是那些命在旦夕、正待處決的俘虜。
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最近在北韓開始流行起『戀愛和結婚分開』的風潮。即使男女雙方感情很深，但還是會跟能解決生活問題的有實力的人結婚。
參考消息網據南韓《中央日報》網報導，報導稱，與勞動黨或父母指定的配偶結婚是以前的事。如果不是受社會指責，婚前性行為也成為自然而然的事。如果想起二十多年前發行的雜誌批判稱『有些人把愛情和結婚分開來看……將結婚視為利己的選擇自由會讓自己陷入不幸』，真是恍如隔世。
據悉，最近以金日成大學和金策工大等平壤大學生層為中心，戀愛觀正開始發生變化。在地鐵或大街上甚至還接吻，行為大膽開放。脫北者玄仁愛博士(音)稱『不久前從來首爾的平壤大學生聽到這種話，簡直不敢相信』。據玄博士分析稱，這可能是因為對外部事物感到好奇的大學生和青年層接觸南韓或大陸電視劇後出現的現象。
報導稱，在以前，最佳新郎人選是權力機關中央黨(勞動黨中央委員會)或保衛部職員以及可以接觸外匯的賺取外匯要員。現在條件逐漸變得複雜，要『感情火辣』、『大學畢業』、『有黨證』、『有技術資格證』。
那麼，正值婚齡的男性喜歡什麼樣的女性呢？嫁妝是顯貴氣的手機和摩托車，而不是自行車，而且能支持部隊退役後的新郎繼續學習的女性比較具有人氣。有很多現金(美元)、大學畢業、家風較好、有才華、美麗的女性比較受歡迎。這讓人感覺物質條件優先的風潮也滲入北韓的結婚文化。
報導稱，結婚典禮當天，新郎新娘先去金日成和金正日銅像前獻花的儀式現在也沒變。在結婚典禮上囑咐『為首領大人(金日成、金正日)和元首大人(金正恩)好好經營家庭』等，反映了體制特性。
特權層或富裕層比較喜歡平壤玉流館等大飯店或高麗賓館、普通江賓館等地結婚。如果不是特殊情況，很難去度蜜月。據悉，普通的新婚夫妻是以去地方名勝或遊樂園來代替。平壤民俗公園具有代表性。該處在金正恩執政後的2012年9月竣工，不僅是像柳京飯店(105層)和主體思想塔那樣的北韓設施小模型，而且再現了龜船等歷史遺跡，展示海外著名建築縮小模型，正適合拍攝紀念照。
報導稱，在這裡有人身著高句麗、高麗和北韓時期的婚禮服裝或武士服拍照。據朝總連線關報《北韓新報》從平壤發出的報導稱，新娘身著公主服，新郎則身著王或丞相服裝拍照。但據悉，北韓當局對封建王朝表現出抗拒心理，正在禁止舉行傳統婚禮。此外，還要在檀君私塾留下誓約『白頭偕老』的毛筆字。一般新郎都寫『永遠的愛』，新娘寫『幸福』等字句比較多。
最近大受新郎新娘歡迎的是婚紗照。據官方媒體報導稱，在平壤市內，拍攝結婚典禮或在野外拍各種照片的專門店也登場。最近訪朝的在美韓僑人士轉達了在平壤郊外拍攝婚紗照的場面。用VTR和數位相機認真拍攝著互相抵著額頭，面對面站著的新郎新娘。據悉，隨著手機普及數量達到240萬部(北韓2016整體人口為2400萬人)，使用手機相機拍攝也正變得日常化。乘著開放之風，可以看出北韓年輕人的愛情觀，結婚文化也表現出的變化。
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